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坊间有说法,把白酒称为“百药之首”,觉得很怪,白酒什么时候被称为“百药之首”了?没有,白酒不是“百药之首”。本文从三个方面简要论述,为什么白酒称不上“百药之首”。第一,白酒本是粮食酒,酒精酒是白酒吗?有证据显示的,白酒源于元代。之前我国早就有,只是不叫白酒,叫烧酒。烧酒之前叫清酒,清酒之前叫浊酒,再之前可以追索到年前,河南舞阳出土的贾湖遗址,有完整的规模酿酒厂。只是那时候还没有发明酒曲,利用天然野生酵母菌酿酒,方法简单实用:女人们把谷物和水果一口口嚼碎,吐在一起发酵成酒。再说蒸馏酒,也有出土实物,海昏侯墓出土有蒸馏器。唐代有了烧酒之说,起码到了宋代,烧酒技术已经很成熟了,也有了相当规模。历史文献有很多记载,官府有了酒的产地、分类和管理,成为盐、茶等同的国民经济产品。茅台镇出土有宋代官窑,确定生产的是高度烧酒。就是说,白酒是蒙古人带来的也好,本土发明的也好,元代这个这个转折点毋庸置疑,确定元代开始流行高度酒。李时珍有记载,他在《本草纲目》说道:烧酒非古法也。自元时始创其法,用浓酒和糟,蒸令气上,用器凡酸坏之酒,皆可蒸烧。近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲蒸取。其清如水,味极浓烈,盖酒露也。之前*酒为主,所以到了明清时期,人们还不大待见白酒,叫它“苦酒”,一是味道强烈刺喉;再是只有苦力百姓喝。直到年代,才得到迅猛发展,原因都知道,很快成了酒精酒的天下。也正因为酒精酒不算是白酒,根本不可能当起了“百药之首”,“百害之首”还差不多。第二,用白酒当药治病,李时珍只提到过,东阳酒才是治病的酒。东阳酒就是李白说的兰陵美酒,古时候东阳叫兰陵。李时珍的《本草纲目》,有“酒”的专门篇章:谷部第二十五卷,谷之四,酒。从医药学角度,对各种酒做了整理和总结,其中说道:“酒,天之美禄也。面曲之酒,少饮则和血行气,壮神御寒,消愁遣兴;痛饮则伤神耗血,损胃亡精,生痰动火。邵尧夫诗云:‘美酒饮教微醉后。’此得饮酒之妙,所谓醉中趣、壶中天者也。若夫沉湎无度,醉以为常者,轻则致疾败行,甚者丧邦亡家而殒躯命,其害可胜言哉?”他还说:烧酒,纯阳*物也。面有细花者为真。与火同性,得火即燃,同乎焰硝。热能燥金耗血,大肠受刑,故令大便燥结,与姜、蒜同饮即生痔也。过饮不节,杀人顷刻。近之市沽,又加以砒石、草乌、辣灰、香药,助而饮之,是假盗以方矣。善摄生者宜戒之。这段话说得很明白,用白酒助药性不好,不能那样干,尤其喜欢养生的人应该戒了。所以,高度粮食酒也不能当药,何来“百药之首”?第三,美食领域对白酒的理解。因为“百药之长”属于医药领域,本文只能从美食领域解释。这个说得过去,因为酒是喝的饮料,又是粮食做的,当然属于食物类,也划归在美食领域。在我国的酒文化历史中,酒却是起着极其重要的“药物”作用,只不过不是主药,是辅助药物发生治疗作用。这一点符合我国的传统文化:“药食同源”,所有吃的喝的都有药性,都能当药治病防病。就说元代开始,年建立元朝,距今年,只能说普及了白酒。因为在此之前,起码宋代就已经有了规模的烧酒生产。不过到了民国,还是*酒唱主角,*酒地位不可取代。就像如今的茅台酒,尽管没有茅台的天价贵,也是一般百姓喝不起的酒。白酒作为李时珍说的“酒露”,就是蒸馏,露水一样的精华,除了酒精度数高,酒里的其他物质明显减少。按照中医理论,相应的治病物质就少了,药性自然减少。所以,要说酒是“百药之首”,白酒不是,*酒才是。


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