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端午

香事

1.

五月初五乃端午节又端阳节，一年阳气最盛的一天，旧时被视为*月恶日，禁忌颇多。端午这天，江南地区习俗有吃粽子、佩香囊、赛龙舟等活动，家家门头插菖蒲剑、悬艾人、贴五*符，人们会在手腕上系“百索”五彩丝线，在小儿额前用雄*酒书“王”字，佩戴香袋香囊，焚艾草、白芷、苍术等香药。

传统文化节日背后的故事一直在传承着，金匮香局端午当日组织了喜欢传统文化的小朋友们于荣氏梅园岁寒草堂DIY香囊活动，大人协助，小朋友们自己动手缝制粽子型香囊，配制的香药有：藿香、艾草、菖蒲、白芷、苍术、薄荷等，祛疫除湿，提神醒脑，通经开窍。培养其动手能力，普及传统香文化，留下美好瞬间，满足鼻端间的愉悦。

小朋友们在大人的引导下，自己动手缝制香囊

开开心心，展示自己劳动成果

自己动手，乐在其中...

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端

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香

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事

2.

宋苏轼的《浣溪沙.端午):

“轻汗微微透势纳，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川，

彩线轻缠红玉臂。

小符斜挂绿云鬟，

佳人相见一千年。”

宋许文通《端阳采撷》:

“玉粽装香千舸竞，

艾叶*酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，

粉俏媳妇把景撷。”

这些端午诗词中描写的均是华夏传统端午节的民俗风情。

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3.

端午节除了上述这些习俗之外，最要紧的莫过于用香。端午香药之用有:沐浴、饮食、佩戴、熏焚。

1.沐浴：端午日以兰汤沐浴为华夏古俗、《大戴礼记.夏小正》载“五月五日，蓄兰为沐浴。”屈原《云中君》:“浴兰汤兮沐芳。”今江南民间以艾草、菖蒲、佩兰、益母草等煮香汤沐浴，即上古之遗风也。早岁苏锡地区的公共洛室中，端午日亦于大汤池中放以香艾和菖蒲等。

2.饮食:在烧酒或*酒中调以些许经太阳曝晒几日的雄*或者浸泡九节菖蒲根，谓之“菖蒲雄*酒”。宋《本草图经》载:“五月五日午时，饮菖蒲雄*酒，避除百疾而禁百虫。”清《清嘉录》载:“研雄*末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄*酒。”菖蒲，根有香气可入药。用其浸制药酒，服之可避瘟疫。南北朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“端午节以菖蒲一寸九节者，泛酒以辟瘟气。”古称端阳酒。此香酒既可以在端午节饮用，亦可酒在屋内墙角处驱虫祛疫。但雄*中含有*的 砷，不可多饮更不能加热后饮用。

3.佩戴:我国古俗佩戴香包、香袋、香囊的历史非常悠久，早在西周时便有之。《礼记。内则》载:“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉维，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“容臭”即指香袋。今天能见到最早的香袋为西汉时期长沙马王堆一号汉墓出土的四只绢质织绣香囊，香囊内装有花椒、茅香、辛夷等。从同基出土竹简知汉代称香袋为熏囊。端午节香囊中所用的香药有特殊的意义和配方。就江南苏淞地区来说的。

简单的香囊内仅仅装以艾草一味，较为讲究的香囊内装以白芷、丁香、山柰、细辛、芸香草、艾草、苍术、木香、青木香、香薷、香附子、甘松、官桂、蒿本、藿香、辛夷、龙脑等调和的散末。所选用的香药以避邪除秽、防疫驱虫等作用为主。清代吴尚先所著《理瀹骈文》为历代内病外治法集大成之著作，其中佩戴香囊法有数方，适合端午时节佩戴的为《辟瘟囊方》:“羌活、大*、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸各一钱，共研细末，绛囊盛之，佩于胸前。”此方有避瘟疫和预防四时感冒的作用。唐孙思邈《千金要方》、宋《太平圣惠方》、宋洪刍《香谱》、明周嘉胄《香乘》中，均有熏佩香囊的香方。其作用亦为“避疫气，令人不染”。

今所辑古代端午季避疫驱蚊香袋配方如下:“公丁香30克、艾叶、细辛、白芷、紫苏叶、官桂、大*、薄荷、川椒、石菖蒲、藿香、南苍术、金银花各10克，龙脑2克，碾碎为碎末混合均匀装香囊佩之。

6.14

端午香事

4.熏焚:熏焚香药有着二千多年的历史，南朝范晔始著《和香方》。唐宋以来熏焚香药的专述书籍有数十部，虽然许多已经散失了，但留存至今的香方仍然有数百个之多。端午节熏焚香药，不以味取，而以实际功用为主。江浙一带民俗，端午日于房屋内先洒雄*菖蒲酒于墙壁上，再熏焚艾草、菖蒲、苍术等，以此驱*虫蚊蝇、祛邪消*、净化环境。

明高濂《遵生八笺，四时调摄笺》夏卷载有一香方，是专门用于五月至六月避瘟祛邪，其方以苍术、台芎、*连、白术、羌活、川芎、草乌、细辛、柴胡、防风、独活、甘草、蒿本、白芷、香附子、当归、荆芥、天麻、官桂、甘松、干姜、山柰、麻*、牙皂、芍药、麝香、大枣等和合为之，名为“太仓公避瘟丹方”，并后附文:凡官宦旅馆，久无人到，积湿积邪容易侵入，制此爇之，可以远此。宜于五六月，终日焚之，可以避瘟远邪。

医院手抄秘本《太医院秘藏膏丹丸散方剂》载有清代宫廷避瘟祛疫香两方:

“避瘟丹:此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。乳香、南苍术、北细辛、生甘草、川芎、降真香各一两，一方加白檀一两。共为细末，枣肉为乙人，如芡实大。

“逼虫香：茅香和细辛各一两五钱，零陵香一钱三分、山奈一两、川椒二两五钱

藿香一钱六分、千金草三钱六分、莪术一两七钱三分。共研成粗末。此药凡遇四时不正，瘟疫流行，宜常焚烧此香，则不致传染，多烧碎末，可以避邪避瘟，空室久无人住，则积湿容易侵入，预制此香烧之，可以远害”。

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